衛氏
分布地區
山西河東郡。河南陳留郡，遼寧遼東郡。
歷史來源
「衛」源出
一;出自「姬」姓。以國為氏。據《通志．氏族略．以國為氏》和《廣韻》云。周文王的第九子原封于康，稱為康叔。周公旦平定武庚之亂后，改封康叔管殷民七族，建立衛國，都治在今河南淇縣，后被秦國所滅，遺民以原國名「衛」為氏。二;歷史上鮮卑族姓氏。據《后燕錄》記載，昌黎(河北昌黎)鮮卑族有衛氏。
堂號
陳留堂：以望立堂。河東堂：以望立堂，亦稱蒲坂堂、太原堂、并州堂、平陽堂。遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。友順堂：資料有待補充。一部堂：資料有待補充。光大堂：山西衛氏某派。永世堂：安徽衛氏某派。敦本堂：肥西衛氏一派。
遷徙分布
衛姓出于姬姓，起源于河南。發展和演變：衛姓不僅僅是康叔的后代，古代少數民族鮮卑族在南北朝民族大融合時候也有改姓“衛”的。衛姓從河南發祥 地向外發展，有一支逐步遷移到河東郡，發展成為望族，因此衛姓郡望河東。按，周文王第九個兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，后來轉封衛地，國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛國又遷到今天的河南濮陽。衛國被秦所滅后，衛國貴族子孫便以國名“衛”為姓。因此，衛姓出于姬姓，起源于河南，望居河東郡（秦代初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶）、陳留郡（秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區）。
家族名人
衛子夫：（？－前91年），名不詳，字子夫。是中國漢代平陽（今山西臨汾）人，漢武帝的第二任皇后。衛子夫原是平陽侯曹壽和平陽公主的謳者，后漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，并把她和衛青一同帶入宮中（前139年春）。初封為夫人（夫人是僅次皇后的嬪妃，被封之時，竇太后尚在世），元朔元年（前128年）生下劉據，被立為皇后，元狩元年（前122年）劉據被立為太子。征和三年（前90年），江充等人制造的巫蠱案牽連到太子，太子劉據被迫起兵反抗，兵敗自殺，衛子夫因牽扯在內、不能自明而自殺。其時葬于桐柏（對著長樂未央宮），十八年后她的曾孫劉詢登基為漢宣帝，當即以皇后禮重新厚葬她，追謚號曰 “思”，建園置周衛。史稱孝武衛思后。
衛青：字仲卿，另曰仲青。漢朝時河東平陽（今山西臨汾縣）人。西漢時期著名武將，率騎兵抗擊匈奴侵擾，他曾先后七征匈奴，屢建戰功，威震沙漠，拜為大將軍，封長平侯，是歷史上出身最低，功勞最大，官位最高的代表人物。元光六年（公元前129年），匈奴騎兵南侵上谷郡、今河北懷來）。漢武帝派遣四路軍馬同時出擊，衛青一路，率軍萬騎，直搗龍城（匈奴祭把祖先的地方），首戰成功，深得武帝賞識。元朔二年（公元前127年），匈奴集結大量兵力再次進犯漢朝上谷、漁陽，漢武帝派衛青率大軍進攻久為匈奴盤踞的河南地（今黃河河套地區）。衛青等人引軍北上，發動突襲，擊敗匈奴的白羊王和樓煩王，收復了秦時蒙恬所辟的河南地，在這里設置了朔方郡和九原郡，建筑了朔方城，又從關東移民10多萬到此屯田戍邊。從此解除了匈奴騎兵對長安的直接威脅，也建立起進行反擊匈奴的前沿基地。
衛宏：東漢時詩人，初從九江謝曼卿習《毛詩》，作《毛詩序》；后隨大司空杜林受《古文尚書》，作《訓旨》。曾集西漢雜事為《漢舊儀》四篇。
衛玠：字叔寶（285-312），小字虎，西晉河東安邑（今山西省夏縣）人，衛瓘之孫。衛玠的死，至少有兩種說法，都見于《世說新語》。一種是上面這則記載。說是衛玠剛渡江南來，見大將軍王敦，因有謝鯤（幼輿）在坐，徹夜暢談，結果累得一病不起。另一種說法是，衛玠南渡后到豫章，然后到下都（東晉都城建康），因為人長得極其漂亮，名氣又大得嚇人，所以“觀者如堵墻”，大有狗仔隊圍攻的架式。由于不堪勞累，遂病而死。
衛涇：字清叔（1159-1226），初號拙齋居士，晚號西園居士，南宋初江蘇省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年（1184年）進士第一，為昆山歷史上第一個狀元。在朝廷為官，他曾向孝宗陳述不可茍安的政見。光宗初政，又請臥薪嘗膽，毋忘故土。寧宗慶元三年（1197年）被派往使金，歸言金弱蒙強，“一弱國滅，一強敵生”，頗有政治家的遠見，后南宋果為蒙元所滅。累官至中書舍人、資政殿大學士、參知政事。后因排擠，出知潭州。68歲病重辭仕，未幾去世。理宗為輟朝一日，以示哀悼，特贈太師，追封秦國公，謚文節，又封吳郡開國公。
衛康叔：姓姬，名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所統治的殷朝遺民，封給康叔。定居 在黃河和淇水之間的商朝故都朝歌這個地方。周公旦擔心康叔年紀大小，不足以勝任，乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告誡，所以到了他的封國，很快就能安撫其人民，人民也非常的歡悅。后周成王拔舉康叔為周司寇，賞賜寶貴的祭器給衛國，以彰顯他的美德。
衛富益：宋末元初崇德人，祖籍華亭（今上晦市松扛），南宋著名學者。衛富益少有異質，識見高遠，讀書不務章句。嘗學于金履祥、許謙學《易》，深為業師所器重。祥興二年（1279年），張世杰兵敗崖山，陸秀夫負帝投海，南宋滅亡．富益聞訊，日夜悲泣，設壇以祭文天祥，陸秀夫、張世杰，詞極哀慘，觀者無不墜淚。從此決意不仕，隱居石人涇（今屠甸鎮），創白社書院講學。著有《四書考證》、《性理集義》、《易說》、《讀史篡要》、《耕讀怡情錄》等書傳世。卒后門有謚正節先生。