充氏
分布地區
太原郡：戰國時秦置。治所晉陽，在今山西省太原市西南。
歷史來源
「充」源出
充（Chōng）姓源出有二：1、出自一種叫充人的官名，其后以官名為氏。所謂充人，是周朝時的一種官名，是《周禮》的地官之屬，其職掌專門飼養祭祀的牲口。據《姓譜》和《姓氏急就篇》記載，古代非常注重祭祀活動，朝廷每年都需要大量的牲畜來祭祀天地和祖先。周朝時設有“充人”一職（“充”的本義是“養育”，古代官吏職務級別低者多稱“人”），專門負責飼養祭祀用的牲畜，有世襲充人一職的，其后代以職官名為姓，稱充氏。2、出自姜姓，以祖名為氏。春秋時齊國公族有大夫充閭，他的后代以祖上名字為姓，形成充姓。
得姓始祖
充閭。充姓起源于春秋，齊國貴族充閭的后代以祖名為氏。充閭的先人是姜太公，所以充姓也是大名鼎鼎的周朝開國功臣姜尚的后代，故充氏后人奉充閭為充姓的得姓始祖。
遷徙分布
充姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古時候，姜太公輔佐周武王姬發打敗了商紂，建立了西周。后周武王分封天下，姜太公因為居功至偉，被封到齊國為王。姜太公有一個后人叫充閭，是齊國的貴族。他的后代以充為姓氏，稱為充氏，世代相傳，就形成了現在的充姓。關于充姓的起源，還有一種說法，見于古書姓譜。周朝時候有一種官職叫“充人”，專門負責祭祀用牲畜飼養方面的事務。充人有的世襲這一官職，所以就把充作為姓氏，稱為充氏。這是今天充姓的另一個起源。充姓的望族大多出自于太原郡（今山西省太原市西南）。我國充姓家族人數不多，但源自二三千年前的充人，淵源悠久。
【充姓宗祠通用對聯】
〖充姓宗祠四言通用聯〗
宗開充閭；秀毓贊皇。——佚名撰充姓宗祠通用聯全聯典指充姓的得姓源流（見上題頭《一、姓氏源流》介紹）。
賢門高弟；漢代仙人。——佚名撰充姓宗祠通用聯上聯典指戰國時孟子的得意弟子充虞，齊國人。下聯典指秦代有燕人充尚，善于祈禱占卜巫事。“為方仙道形解銷化，依于鬼神之事”。入漢傳為仙人。
沖仙世德；亞圣高徒。——佚名撰充姓宗祠通用聯上聯典指秦代燕地人充尚，通方述仙道。“沖”，舊時星相術數家指相生相克的“沖”下聯典指戰國時人充虞，“亞圣”孟子的弟子。
沖仙世德；亞圣及門。——佚名撰充姓宗祠通用聯同上。
家傳仙法；學接正宗。——佚名撰充姓宗祠通用聯上聯典指漢代人充申，秦代仙家充尚的后裔。下聯典指戰國時人充虞。
〖充姓宗祠七言通用聯〗
充人周代源流遠；齊國大夫祖脈長。——佚名撰充姓宗祠通用聯上聯典指周代人充人之官，其后以官職命姓，遂成充姓。下聯典指春秋時齊國有大夫充閭，為充姓始祖之一。
充人周室聲名著；齊國大夫德惠長。——佚名撰充姓宗祠通用聯
家族名人
充 虞：戰國時候人，跟隨孟子學習。孟子崇尚孔子的學說和為人，也經常帶著學生游歷和講座學問。
充 尚：秦朝時候人，他善于向天神祈禱，向人們轉告天神的示意。秦朝時，秦始皇特別相信神怪之術，于是天下人也效仿之。而有些文士，就借巫術占卜來宣講自己對天下事的看法，他們也知道占卜是一種手段，而借此推測預言一些事情，卻能使人相信。